По благословению, и не без помощи настоятеля Свято-Сергиевского храма протоиерея Богдана Черных, в дни праздника Рождества Христова воспитанники воскресной школы при храме «Радость моя» вместе с родителями и другими прихожанами смогли посетить Свято — Михайло — Афонский мужской монастырь, который расположен в республике Адыгея, а также водопады в Майкопском районе Адыгеи.  

8 января путешественники собрались в храме св. преп. Сергия Радонежского для того, чтобы совершить молебен перед дальней поездкой и на всякое благое дело. Совершал его штатный священник храма, протоиерей Иоанн Воронов, под руководством которого, т.к. он является директором воскресной школы, и состоялась поездка. Прибыв в монастырь, наши путешественники сначала посетили Свято-Троицкий храм — самый большой храм обители, его видно за 2 км при подъезде. Здесь совершаются все архиерейские, воскресные, праздничные службы, а также службы в период присутствия большого количества паломников. В храме находятся иконы византийского стиля писания в больших резных киотах. Особой гордостью Троицкого храма является красивейшая роспись алтарной части храма. Здесь для наших паломников игумен вынес святыню монастыря — дары, которые были освящены на истинных дарах, принесённых Спасителю. Затем все перешли для осмотра в рукотворные пещеры на территории обители. Это необыкновенное место, о происхождении которых существует несколько точек зрения. По одной, в 80-е годы XIX века старцы вырыли в плотных песчаниках подземные ходы, обустроили кельи и подземный храм, где читалась неусыпаемая Псалтирь. Об этом говорит внешний вид подземного храма с куполообразным потолком и алтарной нишей в восточном направлении. Купол символизирует небесный свод – престол Божий. А необычайно красивый его внешний вид, вырубленного в известняковой скале, состоящей из разноцветных чередующихся прослоек, словно напоминает наслоение времен и столетий, как бы соединяя временное человеческое с вечным Божественным творением. По другой версии, пещеры возникли гораздо раньше, в VIII-X вв. и связаны с периодом Византийской иконоборческой ереси. В то время сторонников иконопочитания выселяли за пределы империи и они переселялись в Крым, на Таманский полуостров и Северный Кавказ. В любом случае, это необыкновенное место и наши маленькие путешественники сразу оценили чудо пещерного храма, в каком бы виде он не был, т.к. до наших дней сохранились лишь часть келий, один из залов и коридор.